社大精神與辦校理念

公民社會與教育改革

文/黃武雄

解嚴十餘年間，「國家理性」在台灣已逐漸成為社會共識。國會改造、司法獨立、反黑金、反賄選的聲浪不斷，即為明例。
「國家理性」為西方啟蒙運動及近代國家發展過程中的產物，它指的是國家在平等的基礎上以理性制定法律，規範社會內部結構，並予以有效執行。在二十世紀末，國家理性逐漸內化於台灣社會，是台灣「現代化」的前提。但細察台灣歷史，人民從來沒有機會直接進入公共領域去發展個人與社會的關係，掌握近代文明的精神，建立起國家理性的內在信念。十八世紀末啟蒙運動「自由、平等、博愛」及其後流變的意涵，始終不曾在台灣社會經深入討論。「國家理性」在人民的認知中事實上只有「形式的平等」。這是沒有精神、沒有靈魂的空殼，也是今日國家理性的運作經常陷入混亂，似是而非的論調大行其道的原始根源。


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獨立思考與主體經驗 —
比較通識教育與社區大學的理念

文/黃武雄

1981年虞兆中接任臺大校長，積極鼓吹通才教育。隔年六月台大成立通才教育規劃小組。但因政治干預，經歷許多波折，工作寸步難行[1]。我在小組成立第二年，規劃工作進入中程階段之時，加入小組。小組由郭博文召集，下設三組。「共同必修科組」由茅聲燾負責，檢討國父思想、軍訓、中國近代史等課程是否符合通才教育的基本精神。「問卷調查組」由鄭昭明負責，藉由問卷調查，收集全校師生意見，並引發眾人對通才教育的關注。我則負責「選修課程組」，規劃符合通才教育精神的選修課程，並遴選適當教授擔任講員，吸引學生選修，以衝激當時僵化卻屬共同必修的思想管制課程，逐步促發其變革。(詳全文)

九二八與教師自覺運動

文/黃武雄

關於九二八教師上街頭，「與社會對話」之事，從社運與教改兩方面的發展來說，都值得深入分析。教師上街頭，表達心聲，這是言論自由，應受社會鼓勵。尤其教師要「與社會對話」，表示教師認為社會對教師所關懷的某些事，在認知上有相當落差，須要加強對話。(詳全文)

黃武雄老師給大家的信

文/黃武雄

很感謝大家體諒我，讓我辭去社大全促會常務監事的職務，我現在盡量使自己靜下心來寫書，不知道可不可以如願完成自己要做的工作，但我會努力去做。社大爭取學位的事，自多年前倡議之始，我便認為攸關社大定位、攸關知識解放的目標能否實現。但蹉跎多年，迄無進展。我已退離，本不應多言，唯近日爭取學位之事已進入關鍵時刻，請容我再嘮叨幾句，寫下這封長信，供大家深思再三。


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教改怎麼辦？（上）

文/黃武雄

最近教育改革的問題，又變成社會關切的焦點，許多人對教改的方向與政策深感不安。我雖未在第一線，但從旁觀察也不免憂心忡忡。教改怎麼辦？(詳全文)

教改怎麼辦？（中）

文/黃武雄

為什麼要進行教改？今天檢討教改的方向對不對，爭論教改的政策有無偏失，要先回來問當時為什麼要進行教改。

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教改怎麼辦？（下）

文/黃武雄

翻過新年，教育部長黃榮村公開宣布要積極推動十二年國教，儘管問題辣手，他選擇「嚴肅」面對這結構性問題，努力克服困難。在歷來教改決策者之中，我們首次看到教育部長肯面對結構性問題的遠見與擔當，提振起人民的希望。


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